On peut aussi évoquer le concept de carnavalesque de Bakhtine (4) pour mieux suivre les allées et les renvois des voix qui sillonnent tous les lieux de la mise en abyme. Car Les sentiers de l’enfer est une œuvre ouverte, où le flot des thèmes, la résonance des voix, l’arrangement polyphonique de la narration sont traités sur un même pied d’égalité, c’est-à-dire, avec un même souci d’importance.
Anjamir Ghâminêl, extrait des Actes du Colloque sur la Francophonie, Fordham University, 25 mars 2006
2- Partir sur un Coursier de Nuages (l'Harmattan, 2008)
Selectionné par l'Association Tout-Monde pour le Prix Carbet 2008
Voici un roman bien installé dans son cadre thématique et conçu avec des récits qui se nourrissent, d'une page à l'autre, d'une série d'images ensemencées dans la mémoire d'une ville (qui est, selon l'auteur, une presque-ville) située, des fois sur le sol de Haïti, des fois sous le soleil de la Martinique. L'histoire qui découle de ce fleuve de souvenirs alimente en cours de route des affluents d'où émergent d'autres textes (qui sont au fond d'autres) sources de palabres. [..] Une trilogie, oui! mais qui ne résulte pas que de la suite linéaire d'une fiction, puisque, au fil de la narration, il y a trois différentes périodes de l'histoire de Haïti qui font surface, secondées, à leur tour, par trois registres d'écriture[...]
Dans ce roman, autour du noyau central d'une résidence centenaire gravitent les membres de l'illustre famille Cadet et toute une cohue de petites gens du plus bas de l'échelle sociale. Saint-Fils, le fou de la Fossette, poète, voyant et philosophe, tient de Diogène le Cynique par son anticonformisme. Ce personnage de la ville du Cap, symbole de la misère aussi bien qu'allitération poétique, est issu d'une plèbe qui se juxtapose à l'élite haïtienne (représentée par Auguste Cadet) sans toutefois s'y opposer.
Distinction Littéraire pour l'ensemble de l'oeuvre:
Choisi comme candidat pour le Grand Prix Haitian Bicentenial Prize in literature 2004, décerné par la Foire du Livre international de Miami: Cliquez ici
4- Les Récoltes de la Folie (l'Harmattan, 1996)
Né d'un père blanc et d'une mère nègre, le personnage en question, médecin de profession, après avoir rejeté sa citoyenneté d'origine, se met à explorer les profondeurs de la culture antillaise qui lui vient en droit fil de la lignée de sa mère, une belle Martiniquaise née à Saint-Pierre, une vingtaine d'années avant l'éruption de la montagne Pelée.[...] L'écriture du roman se tisse avec le fil des souvenirs de la Martinique que n'a jamais cessé de raconter la mère, avant d'aller se perdre dans le désordre artistique d'un petit village de l'île d'Haïti, surnommé, à juste titre, la planète des Roseaux. .
On peut aussi évoquer le concept de carnavalesque de Bakhtine (4) pour mieux suivre les allées et les renvois des voix qui sillonnent tous les lieux de la mise en abyme. Car Les sentiers de l’enfer est une œuvre ouverte, où le flot des thèmes, la résonance des voix, l’arrangement polyphonique de la narration sont traités sur un même pied d’égalité, c’est-à-dire, avec un même souci d’importance.
Voici un roman bien installé dans son cadre thématique et conçu avec des récits qui se nourrissent, d'une page à l'autre, d'une série d'images ensemencées dans la mémoire d'une ville (qui est, selon l'auteur, une presque-ville) située, des fois sur le sol de Haïti, des fois sous le soleil de la Martinique. L'histoire qui découle de ce fleuve de souvenirs alimente en cours de route des affluents d'où émergent d'autres textes (qui sont au fond d'autres) sources de palabres. [..] Une trilogie, oui! mais qui ne résulte pas que de la suite linéaire d'une fiction, puisque, au fil de la narration, il y a trois différentes périodes de l'histoire de Haïti qui font surface, secondées, à leur tour, par trois registres d'écriture[...] 
Dans ce roman, autour du noyau central d'une résidence centenaire gravitent les membres de l'illustre famille Cadet et toute une cohue de petites gens du plus bas de l'échelle sociale. Saint-Fils, le fou de la Fossette, poète, voyant et philosophe, tient de Diogène le Cynique par son anticonformisme. Ce personnage de la ville du Cap, symbole de la misère aussi bien qu'allitération poétique, est issu d'une plèbe qui se juxtapose à l'élite haïtienne (représentée par Auguste Cadet) sans toutefois s'y opposer. 
